RSS Feed

Category Archives: Khutbah Aidil Fitri

Khutbah Aidilfitri 1435H – Edisi Pdf

Posted on

KhutbaH Aidilfitri 1435H

خطبة عيد الفطري 1435

خطبة عيد الفطري 1435 هـ

Posted on

KHUTBAH PERTAMA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا  . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ  .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١

مقصودڽ : سسوڠݢوهڽ اورڠ٢ يڠ سنتياس بيمبڠ دسببکن تاکوت کڤد﴿کمورکاٴن﴾  توهن مريك;  دان اورڠ٢ يڠ برايمان کڤد ايات٢ توهن مريك; دان اورڠ٢  يڠ تيدق  ممڤرسکوتوکن   سسواتو  يڠ لاٴين دڠن توهن مريك; دان اورڠ٢يڠ ممبري اڤ  يڠ مريك  برايکن  سدڠ  هاتي مريك ݢمنتر کران مريك يقين اکن کمبالي کڤد  توهن مريك ; مريك  ايتوله  اورڠ ٢ يڠ سݢرا مڠرجاکن کباٴيقكن، دان مريکاله  اورڠ٢ يڠ  مندهولوٴي  ڤد  منچاڤايڽ

 

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله،

سلامت هاري راي عيدالفطري دأوچڤکن كفد  سلوروە قوم  مسلمين دان  مسلمات . کيت بارو سهاج ملالوٴي تربية رمضان يڠ مروڤاکن  سواتو  ڤروسيس  دالم ملاهيرکن  همبا الله يڠ برتقوى. کيت مڽمبوت هاري راي  انتارا ڤراساٴن  خَوْف ياٴيت  تاکوت سکيراڽ  عملن صالح کيت تيدق دتريما دان  دوسا کيت  بلوم دأمڤوني  سهيڠݢ  کيت  سنتياس  چرمت  دڠن عمل عبادة دان  لبيه برسوڠݢوه  دالم مموهون  کأمڤونن درڤد الله  اݢر کواليتي عملن کيت برتمبه   باٴيك  بوکن دبوات  سمبيل ليوا  عاقيبة ترلالو  مودە ڤراسن بهاوا اي ميمڠ تله دتريما  اوليه الله.  بݢيتو جوݢ  مستي تيمبول  دالم هاتي کيت  ڤراساٴن رَجَاء إيأيت  بݢيتو  برهارڤ اݢر الله  منريما سݢالا عمالن  صالح دان  مڠمڤوني دوسا کيت اݢر  کيت لبيه  برسماڠت  دالم عبادة دان  تيدق موده ڤوتوس  أسامڠجر  کأمڤونن الله  توهن مها ڤموره  لاݢي ڤڠمڤون.  بيلا کيت  مميليقكي 2 صفة ترڤوجي اين  سڤاستيڽ کيت  مڽمبوت هاري راي  دڠن  عبادة بوکن  منچمرکنڽ دڠن  ڤروݢريم معصية.

الحسن برکات،  “اورڠ مؤمن  تله برعمل   دمي الله دڠن سموا کطاعتن  دان مريك  تله برسوڠݢوه-سوڠݢوه  ڤدڽ سرتا  مريك تاکوت سأندايڽ عمالن  مريك دتولق . سسوڠݢوهڽ سأورڠ مؤمن ايت مڠݢابوڠکن أنتارا بربوات  بأيك دڠن ڤراسان  تاکوت  سکيراڽ الله  تيدق منريما عملنڽ،سداڠکن  أورڠ منافق  مڠݢابوڠکن انتارا  بربوات بوروق  دڠن  مراسا امان دري سيقسأن الله.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e، قَالَ : ” لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ – رَوَاهُ مُسلِمٌ.

مقصودڽ : سأندايڽ سأورڠ مؤمن مڠتاهوي سيقسا يڠ اد د سيسي الله،مك دي  تيدق اکن  برهارڤ  سديکيت ڤون اونتوق ماسوق شرݢ. دان سأندايڽ اورڠ  کافير مڠتهوي رحمة  يڠ  اد  د سيسي الله،  مك دي تيدق اکن برڤوتوس أسا سديکيت ڤون اونتوق  مماسوقکي  شرݢاڽ

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

فرمان الله دالم ايات 1-11   سورة المؤمنون   :

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِ‌ضُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴿٤﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُ‌وجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٥﴾ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ‌ مَلُومِينَ ﴿٦﴾ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَ‌اءَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٧﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَ‌اعُونَ ﴿٨﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٩﴾ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْوَارِ‌ثُونَ ﴿١٠﴾ الَّذِينَ يَرِ‌ثُونَ الْفِرْ‌دَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

مقصودڽ : سسوڠݢوهڽ برجايله اورڠ-اورڠ يڠ برايمان  إيأيت مريك يڠ خشوع دالم  سمبهيڠڽ;  دان مريك يڠ منجأوهکن ديري دري ڤربواتن دان ڤرکاتان يڠ سيا-سيا;  دان  مريك  يڠ  بروسها ممبرسيهکن هرتاڽ ﴿دڠن منونايکن زکاة هرتا ايت﴾ ; دان مريك  يڠ منجاݢ  کحورمتنڽ،  کچوالي کڤداستريڽ  اتاو همبا سهايڽ مك  سسوڠݢوهڽ مريك  تيدق ترچلا: -کمودين، سسياڤا يڠ مڠيڠينكن  سلأين دري يڠ دمکين،  مك مريکاله اورڠ-اورڠ  يڠ ملمڤاوءي باتس; دان مريك يڠ منجاݢ أمانة دان جنجيڽ; دان مريك يڠ تتڤ  ممليهارا  سمبهيڠڽ; مريك ايتوله اورڠ-اورڠ يڠ برحق مورايثي - يڠ اکن مورايثي شرݢ  فردوس  ;   مريك ککل د دالمڽ

عيدالفطري دڤڠݢيل هاري کمناڠن دان کجايأن باݢي اومت اسلام يڠ برجاي منونايکن  سݢالا کواجيڤن ترماسوق ڤواسا رمضان. بيلا  دسبوت  کجايأن  اتاو کمناڠن  مك  ڤاستي سموا ماهو منداڤتكنڽ. القرءان سنديري بݢيتو باڽق  مڽبوت تنتڠ کمناڠن  سڤرتي کلمة الفلاح يڠ برمقصودکجايأن سرتا ڤچاهنڽ دسبوت دالم القرءان سباڽق 40  کالي. کلمة الفوز يڠ جوݢ برمقصود  کجايأن اتاو کمناڠن  سرتا ڤچاهنڽ  دسبوت سباڽق  29  کالي. ماله اومة اسلام دسرو  دان دڤرايڠتکن اݢر ملڠکه كمرچو کجايأن سکوراڠ-کورڠڽ 10    کالي سهاري ملالوءي لاوڠن اذان ﴿حي على الفلاح﴾ .بݢيتو جوݢ  بيلا مڽمبوت هاري راي کيت سام-سام  ملأوڠکن کلمة کمناڠن د مان سموا اين بوکن سباݢاي  ڤڽدڤ حلوى تليڠا سهاج تتاڤي مستي دحياتي دالم کهيدوڤن أونتوق لبيه  برسوڠݢوه  دالم مميليقكي صفة اورڠ برجاي برداسرکن نراچ الله يڠ دڽاتاکن دڠن جلس دان ترڤرينچي  دالم  القرءان تراوتما ملالوءي ايات 1-11 سورة المؤمنون يڠ  مڠموکاکن  6 چيري مؤمن يڠ برجاي إيأيت :

چيري]1[  دخشوع دالم صلاة د مان کورڠڽ هوبوڠن مأنسي دڠن الله مڽببکن ڤلباݢاي جناية دان کروسقکن برلاکو.  چيري ك [2] منجاوهي ڤرکارا يڠ تيدق برفائده يڠ مروݢيکن ماس دان عمور کيت.  کيت  بݢيتو بيمبڠ بيلا نفسو دڤوج سهيڠݢ والاو ڤون تۏ سواستاباڽق دکواسا اوليه اورڠ  اسلام تتاڤي ڤروݢرام معصية لبيه سوبور بربنديڠ ڤروݢريم برݢونا سڤرتي ڤروݢريم ملاهيرکن  ڤڽاڽي کچيل هيڠݢ ڤڽاڽي توابݢيتو منداڤت سمبوتن.  تيندقكن  کراجأن يڠ  ايڠين ملولوسکن ليسين جودي يڠ کدوا تربسر سلڤس  ݢنتيڠ دان لبيه ڤاره  برستوجو  منجادي توان رومه کڤدڤرتنديڠن  راتو چنتيق دنيا  Miss Universe ڤد اخير  اوݢوس ننتي باکل مڠونداڠ لبيه  باڽق بلأ درڤد الله . سڤاتوتڽ  کراجأن ممڤرکاس  دالم ممبينا جاتي ديري مأنسي  لبيه اوتام دري  سݢالا بينأن يڠ لأين.  سأورڠ orientalis  برکات: جيك  ماهو رونتوهکن  سبواه تمدون اتاو مشارکة  مك ݢونا 3 چارا إيأيت: [1]  رونتوهکن  ايکتن ککلوارݢأن د مان بيلا هيلڠڽ کاسيه سايڠ دان ساليڠ   حرمت-مڠحرمتي  انتارا اهلي کلوارݢ مك تيمبولڽ ڤلباݢاي مسئلة اخلاق دان جناية  [2]رونتوهکن  سيستيم  ڤنديديقكن د مان اکن لاهيرڽ مأنسي يڠ لبيه مڠوتاماکن  کبندأن  تنڤا  مڠهيراوکن اݢام. اخيرڽ کجاهيلن ملارت سهيڠݢ کيس  اجران سست  دان مرتد  سماکين موده مريبق .  عبارة کات  حكماء’ : جيك ماهو  ممبونوه تانمن  مك راچونله اکرڽ .جيك ماهو ممبونوه  بڠسا مك راچونله سجاره مريك [3]. جاتوهکن چونتوه تلادان  مشارکة يڠ برويباوا د مان بيلا هيلڠڽ راس سماڠت اونتوق منچونتوهي نبي محمد e،  ڤارا صحابة دان ڤارا علماء مك مأنسي روسق اخلاق دان تيدق  ممبري فائدة  دنيا اخرة منجادي ڤوجأن مريك. أخيرڽ مريک تڠݢلم دالم خيالن يڠ مروݢيکن

 

مسلمين دان مسلمات يڠ دحرمتي سکالين،

چيري مؤمين برجاي يڠ ك[3مڠلوارکن زکاة د مان عبادة هرتا اين انتارامتلامتڽ  اونتوق  ملاهيرکن  راس برتڠݢوڠجواب دان کاسيه سايڠ کڤد سوداراسأݢام يڠ لأين  دسمڤيڠ  ممبواڠ سيکڤ بخيل. رمضان لالو هيبوه برکنأن چادڠن اونتوق مندندا  ڤندرما دان  ڤمينتا صدقة دان مسئلة ݢلنداڠن يڠ مروسقکن ايميج بندارايا.  سموا ڤيهق  تراوتما بادن  يڠ مڠوروس زکاة مستي مڠمبيل برت مڠنأي أݢيهن زکاة  کڤد أصنف کران  لامن web کراجأن سنديري مڽاتاکن ݢولوڠن مسکين  تݢر دالم مشارکة  ملايو  ڤاليڠ  تيڠݢي ايايت 1.1 ڤراتوس بربنديڠ مشارکة  چينا 0.1 ڤراتوس  دان اينديا  0.3  ڤراتوس.  ڤد  تاهون  2012  سهاج،  اورڠ ملايو  تله مندوميناسي تاهڤ  کميسکينن  نݢارا  سباڽق  64.8ڤراتوس

چيري يڠ ک-[4] ممليهارا کمالوان دان کحورمتن ديري د مان مسئله زنا دان انق لوار  نکاح  ماکين  ڤاره سهيڠݢ تيمبالن منتري دالم نݢري ملاڤورکن دڤرليمين  باݢايمانا  همڤير  90 ڤراتوس کيس جنايه روݢول ممبابيتکن رماج باوه عمور 16 تاهون  دڠن ماجوريتي  ممبابيتکن  اورڠ ملايو اونتوق تاهون 2012 دان2013.  ايت بلوم  لاݢي دکيرا  کيس جناية  د مان سهيڠݢ اڤريل 2014اينديكس جنايه دالم  نݢارا اياله  14 کيس باݢي  ستياڤ جم، 368  کيس جنايه ستياڤ هاري، 2594  کيس ستياڤ  ميڠݢو  دان  11 023 کيس  جنايه ستياڤ بولن. مالڠڽ والاو ڤون  کݢاݢالن دمي  کݢاݢالن حکومن  ڤنجاجه  نامون حکوم القرءان تروس دتنتڠ دان دهالڠ.

عبارة کات ابن مسعود :“دتورونکن القرءان کڤد مريك اونتوق دعملکن،مك جاديله  ڤڠاجينڽ اونتوق برعمل. سسوڠݢوهڽ سسأورڠ کامو ممباچ القرءان  دري ڤرمولأن  القرءان سهيڠݢ اخيرڽ، تيدق اد ساتو حروف ڤون يڠ ترتيڠݢل،  اڤ يڠ  ترتيڠݢل  هاڽله عملنڽ.“
فرمان الله دالم ايات 30 سورة الفرقان :

وَقَالَ الرَّ‌سُولُ يَا رَ‌بِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ مَهْجُورً‌ا ﴿٣٠

مقصودڽ : دان برکاتله رسول: “واهاي توهنکو سسوڠݢوهڽ قومکو تله منجاديکن القرءان   اين  سواتو ڤرلمباݢأن يڠ دتيڠݢلکن ،  تيدق دڤاکاي”

 

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله،
چيري مؤمن برجاي يڠ ك[5[ منونايکن أمانة دان جنجي د مان إي سماکين لونتور  ڤد اخير  زمان  سباݢايمان ڤريڠاتن نبي e

إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا اْلأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ: وَمَـا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ    - مسند أحمد

مقصودڽ : سسوڠݢوهڽ اکن داتڠ ڤد مأنسي تاهون-تاهون  يڠ ڤنوه دڠن ڤنيڤوان،  سأورڠ  ڤمبوهوڠ  دکاتاکن بنر دان سأورڠ يڠ جوجور دأڠݢڤ بربوهوڠ،  سأورڠ  ڤڠخيانة  دکاتاکن أمانة دان سساورڠ يڠ أمانة دأڠݢڤ خيانة،  دان ڤد کتيك ايت رُوَيْبِضَةُ  اکن بربيچارا.“ دتاڽکن کڤد بݢيندا،“سياڤاکه رُوَيْبِضَةُ؟ “ بݢيندا منجواب،  “اورڠ  يڠ  ليکيه ﴿تيدق اد علمو﴾بربيچارا تنتڠ  اوروسن  مأنسي  ﴿اومت﴾.
مانکالا چيري يڠ  [6]دان تراخير سنتياس ممليهارا صلاة. چيري ڤرتام برکأيتن  دڠن  صلاة  دان چيري تراخير مؤمن برجاي جوݢ برکأيتن دڠن صلاة.اين  مروڤاکن  إشارت  يڠ چوکوڤ جلس منونجوقکن بتاڤ ڤنتيڠڽ صلاة دالم اسلام.  صلاة اداله  أمانة الله،  کمونچق ڤڠعبدين انسان ترهادڤ ڤنچيڤتاڽ.اسلام  تيدق  مڠإعتراف  کجايأن  يڠ دچاڤاي اوليه سساورڠ سکيراڽ دي مريميهکن صلاة . اوليه ايت  کيت  سڤاتوتڽ  بيمبڠ  جيك  بنرڽ  تينجاوان سأورڠ توکوه motivasi  بهاوا سجملة  80 ڤراتوس  اومة اسلام  د مليسيا ماسيه تيدق مڽمڤورناکن  صلاة ليم وقتو دالم  سهاري  د مان  ݢولوڠن يڠ  کراڤ منيڠݢلکن  صلاة اين  اياله ݢولوڠن  ڤارا ڤلاجر سکوله،  ݢولوڠن بليا، ڤکرج                          کيلڠ،   اڠݢوتا ڤاسوکن سراݢم دان جوݢ ڤارا ڤنياݢ. 3 هالڠن دالم ملقساناکن عبادة  إيأيت : [1] مالس والاوڤون ستياڤ انسان سڠݢوڤ دان بروڤاياملاکوکن  عبادة .[2] لمه فيکيرن اتاو تيدق مميليکي تيکد يڠ قوات کران ترڤڠاروە دڠن  کهيدوڤن دنيا                                    [3]چڤت براس بوسن ملاکوکن عبادة کران مراس توجوانڽ بلوم ترچاڤاي

ايڠتله باݢايمانا اومة يڠ مڠابايکن صلاة اکن منجادي همبا نفسو

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

فرمان الله دالم ايات 19 سورة الملك :

أَوَلَمْ يَرَ‌وْا إِلَى الطَّيْرِ‌ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّ‌حْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‌

مقصودڽ : ڤاتوتکه مريک منوتوڤ مات دان تيدق ممرهاتيکن ﴿ککواسأن الله ڤد﴾ بوروڠ-بوروڠ يڠ تربڠ د اتس مريك، ﴿سياڤاکه يڠ منجاݢڽکتيک﴾ بوروڠ-بوروڠ  ايت مڠمبڠ  دان منوتوڤکن سايڤڽ؟ تيدق اد يڠ مناهنڽ ﴿درڤد جاتوه﴾  ملأينکن ﴿ککواسأن﴾  الله يڠ  مها ڤموره. سسوڠݢوهڽ دي  مها مليهت لاݢي مڠتهوي اکن ستياڤ سسواتو

ستياڤ  کالي  تيباڽ راي ڤيهق برواجب سيبوق ممبوات کيمڤين ممندو برهيمه  اݢرکيت  سلامت ڤولڠ برهاري راي کران جومله کمالاڠن سنتياس برتمبه تياڤ کالي موسيم راي . ڤد تاهون اين ڤولا نݢارا دکجوتکن دڠن ناهس اودارا دڠن کجادين کهيلڠن  ميستري  کاڤل تربڠ MH370 دان تربارو جاتوهڽ MH17 عقيبةدتيمبق د سمڤادن Rusia-Ukraine. سمڤنا  هاري مليا  اين ماريله کيت سام-سام مڠوچڤکن تعزية کڤد سموا اهلي کلوارݢ  مڠسا  دان برهارڤ سݢالا ڤڠوروسن جنازة داڤت داوروسکن دڠن باءيك دان  سݢرا.  کيت جوݢ برهارڤ ڤيهق کراجأن  داڤت مڠݢوناکن  سݢالاسالوران  يڠ تربأيك  دالم  مڽلسيکن ايسو اين. ڤريستيوا يڠ  مڽايت هاتي اين سڤاتوتڽ  مڠتوق هاتي  کيت تنتڠ  کواس الله يڠ منتدبير لاڠيت دان بومي سرتا برکواس ملاکوکن  سسواتو  مڠيکوت  قدرة دان  إرادتڽ. بݢيتو جوݢ کماتين ڤاستي اکن  منموءي کيت  والاو  د مان  کيت  برادا  دان  اتس کندرأن مان کيت مناءيقكيڽ. جاديله کيت سباݢاي سباٴيك-باٴيك مأنسي  اياله  اورڠ  يڠ سنتياس ايڠت ماتي  دان سنتياس  برسياڤ دڠن  بکلن  اخيرة  تنڤا  مڠيرا موسيم دان تمڤت.

بَارَكَ   اللهُ   لِيْ   وَلَكُمْ   فِي   القُرْآنِ   العَظِيْمِ   وَنَفَعَنِي   وَإِيَّاكُمْ   بِمَا   فِيْهِ   مِنَ   الآيَاتِ   وَالذِّكْرِ   الحَكِيْمِ   وَتَقَبَّلَ   مِنِّي   وَمِنْكُمْ   تِلاوَتَهُ   إِنَّهُ   هُوَ   السَّمِيْعُ   العَلِيْمُ   وَاسْتَغْفِرُ   اللهَ   العَظِيْمَ   لِيْ   وَلَكُمْ   وَلِسَائِرِ   الُمْسِلِمْينَ   وَالمُسْلِمَاتِ   وَالمُؤْمِنِيْنَ   وَالمُؤْمِنَاتِ   فَاسْتَغْفِرُوْهُ   فَيَا   فَوْزَ   المُسْتَغْفِرِيْنَ   وَيَا   نَجَاةَ   التَّائِبِيْنَ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …فرمان الله دالم ايات ٢٢   سورة الأحزاب   :

وَلَمَّا   رَ‌أَى   الْمُؤْمِنُونَ   الْأَحْزَابَ   قَالُوا   هَـٰذَا   مَا   وَعَدَنَا   اللَّـهُ   وَرَ‌سُولُهُ   وَصَدَقَ   اللَّـهُ   وَرَ‌سُولُهُ   ۚ   وَمَا   زَادَهُمْ   إِلَّا   إِيمَانًا   وَتَسْلِيمًا

مقصودڽ   :   دان ڤد ماس اورڠ٢ يڠ برايمان مليهت تنترا أحزاب, برکاتله   مريک:  ” اينيله   يڠ تله دجنجيکن الله دان رسولڽ   کڤد کامي دان بنرله   (اڤا   يڠ تله دجنجيکن)   الله دان رسولڽ  “. دان (اڠکاتن   تنترا موسوه يڠ مريک ليهت)   ايت تيدق ممبري سبارڠ کسن کڤد مريک سلأين درڤد منمبهکن ايمان دان ڤڽرهن ديري مريک بولت٢ کڤد الله

 

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله
تکبير کمناڠن يڠ دلأوڠکن اداله تندا کجايأن دالم تربية رمضان دان جوݢ سباݢاي  motivasi  اونتوق  مڠولاڠي کمناڠن تنترا اسلام دالم  مڠالهکن تنترا برسکوتو کفار.

سموݢ تربية رمضان مڽوبورکن لاݢي ڤراسان مڠمبيل   برات    تنتڠ ڤندريتأن  ساودارا سݢام  يڠ لاين تراوتما  د فلسطين،  عراق،شريا،  Myanmar يڠ دلندا ڤڤراڠن.  اومت اسلام د غزة، فلسطين دکڤوڠ باݢايکن  ڤنجارا بسر  درڤد منداڤت  سبارڠ بنتوان لوار.  جيك د کلنتن  يڠ دنافي ڤلباݢاي  حق دان درومڤق  royalti ڤون  سودە ترسيقسا اونتوق ملقساناکن  ڤلباݢاي ڤمباڠونن  دان ڤروݢريم اڤاته  لاݢي  غزة  يڠ  دکڤوڠ دري ڤلباݢاي سودوت تراوتام ايکونومي  دان هوبوڠن  لوار سهيڠݢ  ڤايه منداڤت راوتن، ماکنن،ايليکتريك دان سباݢايڽ. کيني همڤير 3  ميڠݢو  Zionisيهودي مڽراڠ  اومة  اسلام د غزة  دري ڤلباݢاي سودوت تراوتما اودارا يڠ  مڠهنچورکن  مسجد،  سکوله،  هوسڤيتل  دان رومه  سرتا مڠوربنکن همڤير ريبوان اومت اسلام تراوتما  ڤلاجر  سکوله،  کانق-کانق. Zionisيهودي منروسکن  سيکڤ ڤڠچوت  سباݢايمان  ڤد زمان نبي  e دان ڤارا  صحابة إيأيت هاڽ براني مڽرڠ دري جارق جأوه دان ممبونوه  اورڠ عوام  بوکنڽ  ڤجواڠ.  مريك تيدق براني برتمڤور سچارا بردڤن کران  Zionisيهودي  لعنة الله برڤراڠ اونتوق منڠ  سداڠکن ڤجواڠ  اسلام  برڤراڠ اونتوق  مربوت ماتي شهيد. ماله کجايأن  ڤجواڠ  اسلام  ملنچر   روکيت دان ڤساوات  تنفا ڤمندو يڠ تيدق ممڤو دکسن اوليه رادر  دڠن  کقواتن  سنديري  تنڤا بنتوان لوار  سهيڠݢ مڠوچر-کاچيرکن بندار أوتام دإسرائيل  ممبري  ميمڤي  بوروق يڠ  تيدق دجڠك اوليه سکوتو کفار. ماله سراڠن  ايت   مڽببكن  Agensi Keselamatan Penerbangan Eropah (EASA)منصيحة سوڤاي  شريکت  ڤنربڠن مڠلق  درڤد تربڠ  کلاڤڠن تربڠ Tel Aviv سبلوم اي دتاريق  سمولا سلڤس  ايت . ماله سراڠن  لوار جڠك ملالوٴي لاٴوت دڠن ڤڠبومن ترهادڤ کاڤل إسرائيل توروت مڠهنتوي  موسوه.  موسوه  باکل دقبورکن   اتس سيکڤ تکبور مريك. سموݢ سماڠت عيدالفطري  اکن  ممبڠکيتکن   سماڠت  جهاد کيت سموا اونتوق ممبنتو ممرديکاکن بومي فلسطين  دان   مسجد الاقصى     درڤد  چڠکامن  موسوه. هولورکن بنتوان کأواڠن دان  جوݢ  سنجات  ڤاليڠ  امڤوه  إيأيت  دعاء اونتوق  ڤرجواڠن سودارا  ساݢام. ݢوناکن  کواس  ممبلي کيت اونتوق  memboikot  شريکت  دان بارڠن  يڠ ممبري  بنتوان لڠسوڠ  کڤدZionis يهودي  يڠ  ممبونوه  ساودارا ساݢام.  کيت مينتا  اݢر ڤميمڤين  منجلسکن مڠاڤ مليسيامنجادي  نݢارا  داݢڠ  اسرائيل  يڠ ك-15 تربسر  د دنيا  ڤد 2010  .  کيت تيدق  ماهوسبله  تاڠن  ممبنتو  سبله لاݢي ممبونوه

اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ   وَلِلهِ   الحَمْدُ

سلام عيد الفطري دأوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات.باڽقکن   برصدقه  اݢر مريك يڠ ممرلوکن بنتوان توروت برݢمبيرا دان زياراهيله   سانق ساودارا ڤد  هاري يڠ موليا اين باݢي مراڤتکن لاݢي تالي ڤرساودارأن. ربوتله   ڤلواڠ اونتوق منمبهکن  ساهم  اخيرة دڠن برڤواسا انم هاري دبولن   شوال   باݢي مڽاهوت سبدا نبيe:    مَنْ   صَامَ   رَمَضَانَ   ثٌمَّ   أَتْبَعَهُ   سِتًّا   مِنْ   شَوَّال   كَانَ   كَصِيَامِ   الَّدهْرِ     (   رواه   مسلم  )

مقصودڽ   :   سسياڤا يڠ تله برڤواسا فرض رمضان   کمودين دإيکوتي ڤولا دڠن برڤواسا  6 هاري د بولن شوال   مک اداله ڤاهالاڽ   سڤرتي دي برڤواسا سڤنجڠ تاهون .

اللّهُمَّ   صَلِّ   عَلىَ   سَيِّدِنَا   مُحَمَّدٍ   وَعَلَى   آلِهِ   وَصَحْبِهِ   أَجْمَعِيْنَ   اللّهُمَّ   اغْفِرْ   لِلْمُسْلِمِيْنَ   وَالمُسْلِمَاتِ   وَالمُؤْمِنِيْنَ   وَالمُؤْمِنَاتِ   الأحْيَاءِ   مِنْهُمْ   وَالأمْوَاتِ   إِنَّكَ   سَمِيْعٌ   قَرِيْبٌ   مُجِيْبُ   الدَّعَوَاتِ   وَقَاضِيْ   الحَاجَاتِ   وَأَلِّفْ   بَيْنَ   قُلُوْبِهِمْ   وَأَصْلِحْ   ذَاتَ   بَيْنِهِمْ   وَانْصُرْهُمْ   عَلَى   عَدُوِّكَ   وَعَدُوِّهِمْ   , اللّهُمَّ   لا   تُسَلِّطْ   عَلَيْنَا   مَنْ   لايَخَافُكَ   وَلا   يَرْحَمُنَا  , اللّهُمَّ   انْصُرْ   إِخْوَانَنَا   المُسْلِمِيْنَ   فِى   مصر   وَفِى   فَلَسْطِين   وَفِى   سوريا   وَفِى   Myanmar   وَفِى   تَايْلَنْدِ   وَفِى   بَلَدِنَا   ماليزيا   اللّهُمَّ   انْصُرِ   المُجَاهِدِيْنَ   الَّذِيْنَ   يُجَاهِدُوْنَ   فِي   سَبِيْلِكَ   فِي   كُلِّ   زَمَانٍ   وَمَكَانٍ  . اللّهُمَّ   يَا   مُنْزِلَ   الكِتَابِ   وَ   يَا   مُجْرِيَ   السَّحَابِ   وَ   يَاهَازِمَ   الأحْزَابِ   اِهْزِمْهُمْ   وَانْصُرْنَا   عَلَيْهِمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِاليَهُوْدِ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالنَّصَارَى   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالهُنَوْدِ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالأمِيرِكَان   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالِبرِيطَان   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِأَحْزَابِ   المُشْرِكِيْنَ   الطَّاغِيْنَ   الظَّالِمِيْنَ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   دَمِّرْهُمْ   تَدْمِيْرًا   وَ   تَبِّرْهُمْ   تَتْبِيْرًا   وَاجْعَلْهُمْ   هَبَاءً   مَنْثُوْرًا   اللّهُمَّ   انْصُرْ   مَنْ   نَصَرَ   دِيْنَكَ   وَاخْذُلْ   مَنْ   خَذَلَ   دِيْنَكَ   , اللّهُمَّ   أَعِزَّ   الإسْلامَ   وَالمُسْلِمِيْنَ   وَأَذِّلَّ   الشِّرْكَ   وَالمُشْرِكِيْنَ   وَدَمِّرْ   أَعْدَاءَ   الدِّيْنِ   وَانْصُرْ   عِبَادَكَ   المُؤْمِنِيْنَ   . اللَّهُمَّ   إِنِّا   نعُوذُبِكَ   مِنْ   البَرَصِ،   وَالجُنُونِ،   وَالجُذَامِ،   وَمِنْ   سَيِّءِ   الأَسْقَامِ   تَحَصَّنَّا   بِذِى   الْعزَّةِ   وَالْجَبَرُوْتِ   وَاعَتَصَمْنَا   بِرَبِّ   الْمَلَكُوْتِ   وَتَوَكَّلْنَا   عَلَى   الْحَيِّ   الَّذِى   لاَ   يَمُوْتُ   اللّهُمَّ   اصْرِفْ   عَنَّا   هَذا   الْوَبَاءَ   وَقِنَا   شَرَّ   الرَّدَى   وَنَجِّنَا   مِنَ   الطَّعْنِ   والطَّاعُوْنِ   وَالْبَلاَءِ   بِلُطْفِكَ   يَا   لَطِيفُ   يَا   خَبِيْرُ   إِنَّكَ   عَلَى   كُلِّ   شَيْءٍ   قَدِيْرٌ   اللّهُمَّ   تَقَبَّلْ   مِنَّا   صَلاتَنَا   وَصِيَامَنَا   وَقِيَامَنَا   وَزَكَاتَنَا   وَجَمِيْعَ   حَسَنَاتِنَا   وَاجْعَلْهَا   خَالِصَةً   لِوَجْهِكَ   الكَرِيْم  . رَبَّنَا   آتِنَا   فِي   الدُّنْيَا   حَسَنَةً   وَفِي   الآخِرَةِ   حَسَنَةً   وَقِنَا   عَذَابَ   النَّارِ  . سبُحْاَنَكَ   اللّهُمَّ   وَتَحِيَّتُهُمْ   فِيْهَا   سَلامٌ   وَآخِرُ   دَعْوَاهُمْ   أَنِ   الحَمْدُ   ِللهِ   رَبِّ   العَالَمِيْنَ

Khutbah Aidilfitri 1435H

Posted on

KHUTBAH PERTAMA

 

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا  . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ  .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Firman Allah dalam ayat 57 – 61 surah al-Mu’minun :

إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١

Maksudnya : Sesungguhnya orang-orang yang sentiasa bimbang disebabkan takut kepada (kemurkaan) Tuhan mereka; Dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Tuhan mereka; Dan orang-orang yang tidak mempersekutukan sesuatu yang lain dengan Tuhan mereka; Dan orang-orang yang memberi apa yang mereka berikan sedang hati mereka gementar kerana mereka yakin akan kembali kepada Tuhan mereka; Mereka itulah orang-orang yang segera mengerjakan kebaikan, dan merekalah orang-orang yang mendahului pada mencapainya.

 

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Selamat hari raya Aidilfitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kita baru sahaja melalui tarbiah Ramadhan yang merupakan suatu proses dalam melahirkan hamba Allah yang bertaqwa. Kita menyambut hari raya antara perasaan Khauf iaitu takut sekiranya amalan soleh kita tidak diterima dan dosa kita belum diampuni sehingga kita sentiasa cermat dengan amal ibadat dan lebih bersungguh dalam memohon keampunan daripada Allah agar kualiti amalan kita bertambah baik bukan dibuat sambil lewa akibat terlalu mudah perasan bahawa ia memang telah diterima oleh Allah. Begitu juga mesti timbul dalam hati kita perasaan Raja’ iaitu begitu berharap agar Allah menerima segala amalan soleh dan mengampuni dosa kita agar kita lebih bersemangat dalam ibadat dan tidak mudah putus asa mengejar keampunan Allah Tuhan Maha Pemurah Lagi Pengampun. Bila kita memiliki 2 sifat terpuji ini sepastinya kita menyambut hari raya dengan ibadat bukan mencemarkannya dengan program maksiat. Al-Hasan berkata, “Orang Mu’min telah beramal demi Allah dengan semua ketaatan dan mereka telah bersunggah-sungguh padanya, serta mereka takut seandainya amalan mereka ditolak. Sesungguhnya seorang mukmin itu menggabungkan antara berbuat baik dengan perasaan takut sekiranya Allah tidak menerima amalannya, sedangkan orang munafik menggabungkan antara berbuat buruk dengan merasa aman dari seksaan Allah.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e، قَالَ : ” لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ – رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Maksudnya : Seandainya seorang mukmin mengetahui siksa yang ada di sisi Allah, maka dia tidak akan berharap sedikitpun untuk masuk syurga. Dan seandainya orang kafir mengetahui rahmat yang ada di sisi Allah, maka dia tidak akan berputus asa sedikitpun untuk memasuki Syurga-Nya

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam ayat 1 – 11 surah al-Mu’minun :

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِ‌ضُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴿٤﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُ‌وجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٥﴾ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ‌ مَلُومِينَ ﴿٦﴾ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَ‌اءَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٧﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَ‌اعُونَ ﴿٨﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٩﴾ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْوَارِ‌ثُونَ ﴿١٠﴾ الَّذِينَ يَرِ‌ثُونَ الْفِرْ‌دَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١١

Maksudnya : Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya; Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia; Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu); Dan mereka yang menjaga kehormatannya, – Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela: – Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas; Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya; Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya; Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi – Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya

Aidilfitri dipanggil hari kemenangan dan kejayaan bagi umat Islam yang berjaya menunaikan segala kewajipan termasuk puasa Ramadan.  Bila disebut kejayaan atau kemenangan maka pasti semua mahu meraihnya. Al-Quran sendiri begitu banyak menyebut tentang kemenangan seperti kalimah al-Falah yang bermaksud kejayaan serta pecahannya disebut dalam al-Quran sebanyak 40 kali.  Kalimah al-Fauz yang juga bermaksud kejayaan atau kemenangan serta pecahannya disebut sebanyak 29 kali. Malah umat Islam diseru dan diperingatkan agar melangkah ke mercu kejayaan sekurang-kurangnya 10 kali sehari melalui laungan azan (حى على الفلاح).Begitu juga bila menyambut hari raya kita sama-sama melaungkan kalimah kemenangan di mana semua ini bukan sebagai penyedap halwa telinga sahaja tetapi mesti dihayati dalam kehidupan untuk lebih bersungguh dalam memiliki sifat orang berjaya berdasarkan neraca Allah yang dinyatakan dengan jelas dan terperinci dalam al-Quran terutama melalui awal  surah al-Mu’minun yang mengemukakan 6 ciri mu’min yang berjaya iaitu:

Ciri - [1] Khusyuk dalam solat di mana kurangnya hubungan manusia dengan Allah menyebabkan pelbagai jenayah dan kerosakan berlaku.

Ciri ke- [2] Menjauhi perkara yang tidak berfaedah yang merugikan masa dan umur kita. Kita begitu bimbang bila nafsu dipuja sehingga walau pun TV swasta banyak dikuasai oleh orang Islam tetapi program maksiat lebih subur berbanding program berguna seperti program melahirkan penyanyi kecil hingga penyanyi tua begitu mendapat sambutan. Tindakan kerajaan yang ingin meluluskan lesen judi yang kedua terbesar selepas Genting dan lebih parah bersetuju menjadi tuan rumah kepada pertandingan ratu cantik dunia Miss Universe pada akhir Ogos nanti bakal mengundang lebih banyak bala daripada Allah. Sepatutnya kerajaan memperkasa dalam membina jati diri manusia lebih utama dari segala binaan yang lain. Seorang orientalis berkata : Jika mahu runtuhkan sebuah tamadun atau masyarakat maka guna 3 cara iaitu : [1] Runtuhkan ikatan kekeluargaan di mana bila hilangnya kasih sayang dan saling hormat-menghormati antara ahli keluarga maka timbulnya pelbagai masalah akhlak dan jenayah [2] Runtuhkan sistem pendidikan di mana akan lahirnya manusia yang lebih mengutamakan kebendaan tanpa menghiraukan agama. Akhirnya kejahilan melarat sehingga kes ajaran sesat dan murtad semakin mudah merebak. Ibarat kata hukama’ : Jika mahu membunuh tanaman maka racunlah akarnya. Jika mahu membunuh bangsa maka racunlah sejarah mereka [3]. Jatuhkan contoh teladan masyarakat yang berwibawa di mana bila hilangnya rasa semangat untuk mencontohi nabi Muhammad s.a.w, para sahabat dan para Ulama’ maka manusia rosak akhlak dan tidak memberi faedah dunia akhirat menjadi pujaan mereka. Akhirnya mereka tenggelam dalam khayalan yang merugikan

 

Muslimin dan muslimat yang dihormati sekalian,

Ciri mu’min berjaya yang ke-[3] Mengeluarkan zakat di mana ibadat harta ini antara matlamatnya untuk melahirkan rasa bertanggungjawab dan kasih sayang kepada saudara seagama yang lain disamping membuang sikap bakhil. Ramadhan lalu heboh berkenaan cadangan untuk mendenda penderma dan peminta sedekah dan masalah gelandangan yang merosakkan imej Bandaraya. Semua pihak terutama badan yang mengurus zakat mesti mengambil berat mengenai agihan zakat kepada asnaf kerana laman web kerajaan sendiri menyatakan golongan miskin tegar dalam masyarakat Melayu paling tinggi iaitu 1.1 peratus berbanding masyarakat Cina 0.1 peratus dan India 0.3 peratus. Pada tahun 2012 sahaja, orang Melayu telah mendominasi tahap kemiskinan negara sebanyak 64.8 peratus

Ciri yang ke-[4] Memelihara kemaluan dan kehormatan diri di mana masalah zina dan anak luar nikah makin parah sehingga Timbalan Menteri Dalam Negeri melaporkan di Parlimen bagaimana hampir 90 peratus kes jenayah rogol membabitkan remaja bawah umur 16 tahun dengan majoriti membabitkan orang Melayu untuk tahun 2012 dan 2013. Itu belum lagi dikira kes jenayah di mana sehingga April 2014 indeks jenayah dalam Negara ialah 14 kes bagi setiap jam, 368 kes jenayah setiap hari, 2594 kes setiap minggu dan 11 023 kes jenayah setiap bulan. Malangnya walau pun kegagalan demi kegagalan hukuman penjajah namun hukum al-Quran terus ditentang dan dihalang. Ibarat kata Ibnu Masu’d :“Diturunkan al-Quran kepada mereka untuk diamalkan, maka jadilah pengajiannya untuk beramal. Sesungguhnya seseorang kamu membaca al-Quran dari permulaan al-Quran sehingga akhirnya, tidak ada satu huruf pun yang tertinggal, apa yang tertinggal hanyalah amalannya.”

Firman Allah dalam ayat 30 surah al-Furqan :

وَقَالَ الرَّ‌سُولُ يَا رَ‌بِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ مَهْجُورً‌ا ﴿٣٠

Maksudnya : Dan berkatalah Rasul: “Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini suatu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai”

 

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Ciri mu’min berjaya yang ke-[5] Menunaikan amanah dan janji di mana ia semakin luntur pada akhir zaman sebagaimana peringatan nabi s.a.w

إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا اْلأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ: وَمَـا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ    - مسند أحمد

Maksudnya : Sesungguhnya akan datang pada manusia tahun-tahun yang penuh dengan penipuan, seorang pembohong dikatakan benar dan seorang yang jujur dianggap berbohong, seorang pengkhianat dikatakan amanah dan seseorang yang amanah dianggap khianat, dan pada ketika itu Ruwaibidhah akan berbicara.” Ditanyakan kepada baginda, “Siapakah Ruwaibidhah?” Baginda menjawab, “Orang yang lekeh (tidak ada ilmu) berbicara tentang urusan manusia (umat).

Manakala ciri yang ke- [6] dan terakhir Sentiasa memelihara solat. Ciri pertama berkaitan dengan solat dan ciri terakhir mu’min berjaya juga berkaitan dengan solat. Ini merupakan isyarat yang cukup jelas menunjukkan betapa pentingnya solat dalam Islam. Solat adalah amanah Allah, kemuncak pengabdian insan terhadap Penciptanya. Islam tidak mengiktiraf kejayaan yang dicapai oleh seseorang sekiranya dia meremehkan solat. Oleh itu kita sepatutnya bimbang jika benarnya tinjauan seorang tokoh motivasi bahawa sejumlah 80 peratus umat Islam di Malaysia masih tidak menyempurnakan solat lima waktu dalam sehari di mana golongan yang kerap meninggalkan solat ini ialah golongan para pelajar sekolah, golongan belia, pekerja kilang, anggota pasukan seragam dan juga para peniaga. 3 halangan dalam melaksanakan ibadah iaitu: [1] Malas walaupun setiap insan sanggup dan berupaya melakukan ibadah. [2] Lemah fikiran atau tidak memiliki tekad yang kuat kerana terpengaruh dengan kehidupan dunia. [3] Cepat berasa bosan melakukan ibadah kerana merasa tujuannya belum tercapai.

Ingatlah bagaimana umat yang mengabaikan solat akan menjadi hamba nafsu

Firman Allah dalam ayat 59 surah Maryam :

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿٥٩

Maksudnya : Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam neraka),

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam ayat 19 surah al-Mulk :

أَوَلَمْ يَرَ‌وْا إِلَى الطَّيْرِ‌ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّ‌حْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‌

Maksudnya : Patutkah mereka menutup mata dan tidak memerhatikan (kekuasaan Allah pada) burung-burung yang terbang di atas mereka, (siapakah yang menjaganya ketika) burung-burung itu mengembang dan menutupkan sayapnya? Tidak ada yang menahannya (daripada jatuh) melainkan (kekuasaan) Allah Yang Maha Pemurah. Sesungguhnya Dia Maha Melihat lagi mengetahui akan setiap sesuatu

Setiap kali tibanya raya pihak berwajib sibuk membuat kempen memandu berhemah agar kita selamat pulang berhari raya kerana jumlah kemalangan sentiasa bertambah tiap kali musim raya. Pada tahun ini pula Negara dikejutkan dengan nahas udara dengan kejadian kehilangan misteri kapal terbang MH370 dan terbaru jatuhnya MH17 akibat ditembak di sempadan Rusia-Ukraine. Sempena hari mulia ini marilah kita sama-sama mengucapkan tahziah kepada semua ahli keluarga mangsa dan berharap segala pengurusan jenazah dapat diuruskan dengan baik dan segera. Kita juga berharap pihak kerajaan dapat menggunakan segala saluran yang terbaik dalam menyelesaikan isu ini. Peristiwa yang menyayat hati ini sepatutnya mengetuk hati kita tentang kuasa Allah yang mentadbir langit dan bumi serta berkuasa melakukan sesuatu mengikut qudrat dan iradatNya. Begitu juga kematian pasti akan menemui kita walau di mana kita berada dan atas kenderaan mana kita menaikinya. Jadilah kita sebagai sebaik-baik manusia ialah orang yang sentiasa ingat mati dan sentiasa bersiap dengan bekalan akhirat tanpa mengira musim dan tempat.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ

Firman Allah dalam ayat 22 surah al-Ahzab :

وَلَمَّا رَ‌أَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴿٢٢

Maksudnya : Dan pada masa orang-orang yang beriman melihat tentera Al-Ahzaab, berkatalah mereka:” Inilah yang telah dijanjikan Allah dan RasulNya kepada kami dan benarlah (apa yang telah dijanjikan) Allah dan RasulNya”. Dan (angkatan tentera musuh yang mereka lihat) itu tidak memberi sebarang kesan kepada mereka selain daripada menambahkan iman dan penyerahan diri mereka bulat-bulat kepada Allah

 

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah

Takbir kemenangan yang dilaungkan adalah tanda kejayaan dalam Tarbiah Ramadhan dan juga sebagai motivasi untuk mengulangi kemenangan tentera Islam dalam mengalahkan tentera bersekutu kuffar. Semoga tarbiah Ramadhan menyuburkan lagi perasaan mengambil berat tentang penderitaan saudara segama yang lain terutama di Palestin, Iraq, Syria, bangsa Ronghiya yang dilanda peperangan. Umat Islam Di Gaza, Palestin dikepung bagaikan penjara besar daripada mendapat sebarang bantuan luar. Jika di Kelantan yang dinafi pelbagai hak dan dirompak royalti pun sudah terseksa untuk melaksanakan pelbagai pembangunan dan program apatah lagi Gaza yang dikepung dari pelbagai sudut terutama ekonomi dan hubungan luar sehingga payah mendapat rawatan, makanan, elektrik dan sebagainya. Kini hampir 3 minggu Zionis Yahudi menyerang umat Islam di Gaza dari pelbagai sudut terutama udara yang menghancurkan masjid, sekolah, hospital dan rumah serta mengorbankan hampir ribuan umat Islam terutama pelajar sekolah, kanak-kanak. Zionis Yahudi meneruskan sikap pengecut sebagaimana pada zaman nabi s.a.w dan para sahabat iaitu hanya berani menyerang dari jarak jauh dan membunuh orang awam bukannya pejuang. Mereka tidak berani bertempur secara berdepan kerana zionis yahudi laknatullah berperang untuk menang sedangkan pejuang Islam berperang untuk merebut mati syahid. Malah kejayaan pejuang Islam melancar roket dan pesawat tanpa memandu yang tidak mampu dikesan oleh radar dengan kekuatan sendiri tanpa bantuan luar sehingga mengucar-kacirkan Bandar utama di Israel memberi mimpi buruk yang tidak dijangka oleh sekutu kuffar. Serangan balas ini juga memaksa Agensi Keselamatan Penerbangan Eropah (EASA) menasihatkan agar syarikat penerbangan mengelak daripada terbang ke Tel Aviv di mana ia kemudian ditarik balik. Malah serangan luar jangka melalui laut dengan pengeboman terhadap kapal Israel turut menghantui musuh. Musuh bakal dikuburkan atas sikap takabbur mereka. Semoga semangat Aidilfitri akan membangkitkan semangat jihad kita semua untuk membantu memerdekakan bumi Palestin dan Masjid al-Aqsa daripada cengkaman musuh. Hulurkan bantuan kewangan dan juga senjata paling ampuh iaitu doa untuk perjuangan saudara seagama. Gunakan kuasa membeli kita untuk memboikot syarikat dan barangan yang memberi bantuan langsung kepada zionis yahudi yang membunuh saudara seagama. Kita minta agar pemimpin menjelaskan mengapa Malaysia menjadi Negara dagang Israel yang ke-15 terbesar di dunia pada 2010. Kita tidak mahu sebelah tangan membantu sebelah lagi membunuh

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Selamat hari raya Aidil Fitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Banyakkan bersedekah agar mereka yang memerlukan bantuan turut bergembira dan ziarahilah sanak saudara pada hari yang mulia ini bagi merapatkan lagi tali persaudaraan. Rebutlah peluang untuk menambahkan saham akhirat dengan berpuasa enam hari dibulan Syawal bagi menyahut sabda nabi s.a.w :

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ          ( رواه مسلم )

Maksudnya  : Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ  وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى Myanmar وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا  اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Himpunan Khutbah Aidil Fitri

Posted on

Khutbah Aidil Fitri 1434H

Khutbah Aidil Fitri 1433H

Khutbah Aidil Fitri 1432H

Khutbah Aidil Fitri 1431H

Khutbah Aidil Fitri 1430H

Khutbah Aidil Fitri 1429H

Khutbah Eidil Fitri 1428H

Khutbah Eidil Fitri 1427H

Khutbah Eidil Fitri 1426H

Khutbah Eidil Fitri 1425H

Khutbah Eidil Fitri 1424H

Khutbah Eidil Fitri 1423H

Khutbah Eidil Fitri 1422H

Khutbah Eidil Fitri 1421H

Khutbah Aidil Fitri 1434H – Edisi Pdf

Posted on

خطبة عيدالفطري 1434

Khutbah Aidil Fitri 1434H

Khutbah Aidil Fitri 1434H

Posted on

KHUTBAH PERTAMA

 

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا  . الحَمْدُ للهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ  .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Firman Allah dalam ayat 30 surah  ar-Ruum :

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَ‌تَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ‌ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ‌ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Maksudnya : (Setelah jelas kesesatan syirik itu) maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu, wahai Muhammad) ke arah ugama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) ugama Allah, iaitu ugama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu; itulah ugama yang betul lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Salam Aidilfitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Syukur yang tidak terhingga kita rafakkan ke hadrat Allah atas nikmat Hari Raya Fitrah yang merupakan hari kegembiraan kerana dapat melaksanakan kewajipan berpuasa Ramadhan dengan begitu berharap memperolehi pahala yang besar di sisi Allah. Kita doakan semoga tarbiah Ramadhan dapat melahirkan kita sebagai hamba Allah yang terus istiqamah dengan amalan soleh walau pun di luar Ramadhan. Kita tidak mahu hanya menjaga setakat hamba Ramadhan sahaja iaitu banyak beribadat hanya ketika Ramadhan sedangkan bila berlalunya Ramadhan masjid kembali sepi, al-Quran tersimpan kemas dalam almari, kedekut untuk memberi, maksiat jadi keperluan diri. Hamba Allah menyambut hari raya dalam 2 perasaan iaitu gembira kerana dapat menunaikan ibadat yang diperintah oleh Allah dan rasa sedih kerana berpisah dengan Ramadhan yang begitu banyak kelebihan sehingga golongan ini sentiasa mengharapkan agar Ramadhan berlangsung sepanjang tahun bukannya sebulan sahaja. Sedangkan hamba Ramadhan begitu gembira dengan berlalunya Ramdhan yang dianggap membebankan sehingga memenuhi sambutan hari raya dengan maksiat termasuk mendedah aurat, hiburan melampau, pergaulan bebas, pembaziran. Aidilfitri juga puncak kemenangan manusia dalam pertentangan antara akal dan nafsunya, kerana puasa adalah keupayaan manusia untuk menundukkan dorongan nafsu yang sentiasa cenderung kepada pelanggaran ajaran Islam. Aidilfitri juga bererti kembali kepada jati diri manusia sebagai hamba Allah, kepada fitrah kejadian manusia. Di alam alam ruh lagi kita telah mengakui keEsaan Allah dan berjanji untuk mentaatiNya sebagaimana digambarkan dalam ayat 172 surah al-A’araf :

وَإِذْ أَخَذَ رَ‌بُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِ‌هِمْ ذُرِّ‌يَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَ‌بِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ

Maksudnya : Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan Dia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Dia bertanya dengan firmanNya): “Bukankah Aku Tuhan kamu?” Mereka semua menjawab: “Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi”. Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari qiamat kelak: “Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini”

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam ayat 161-162 surah al-An’am :

قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَ‌بِّي إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَ‌اهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِ‌كِينَ ﴿١٦١﴾ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

Maksudnya :  Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku telah diberikan petunjuk hidayah oleh Tuhanku ke jalan yang betul lurus, (kepada) ugama yang tetap teguh, iaitu ugama Nabi Ibrahim yang ikhlas, dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik”.  Katakanlah: “Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.

Fitrah juga berkait dengan hanif yang bererti suatu sifat dalam diri kita yang cenderung memihak kepada kebaikan dan kebenaran. Aidilfitri sejati merupakan suatu kemenangan secara batiniah atau rohaniah di mana ia hari pertama umat Islam pulang dari pengembaraan kerohanian setelah sebulan berpuasa dalam bulan Ramadhan. Dalam pengembaraan itu, kita telah meninggalkan semua perkara yang digemari oleh hawa nafsu kerana Allah dan membentuk dalam diri kita suatu perasaan yang sentiasa memerhati dan menjadikan hati dan iman sebagai pengawal yang sentiasa menjaga tingkah laku kita. Kemunculan Aidilfitri ini mengakhiri suatu perjalanan kerohanian yang memerlukan kesabaran dan limpah rahmat dari Allah dan di sinilah bermulanya perjalanan baru yang menggabungkan roh dan jasad yang benar-benar tunduk patuh kepada arahan Allah disamping menjauhi laranganNya

Kita bukan sahaja mahu kembali kepada fitrah dari segi akhlak dan ibadat khusus sahaja sebaliknya dalam setiap aspek kehidupan termasuk politik, sosial, ekonomi dan sebagainya. Al-Quran menggambarkan bagaimana perjalanan dakwah nabi Ibrahim a.s termasuk dalam membina Ka’abah di bumi Mekah yang asalnya bertujuan untuk beribadat kepada Allah namun akhirnya diselewengkan dengan penyembahan berhala yang diletak sekitar Ka’abah. Perbuatan syirik itu terus berlaku sehinggalah berlangsungnya pembukaan Kota Mekah pada bulan Ramadhan tahun 8H maka Rasulullah s.a.w telah bertindak menghancurkan segala berhala yang ada bagi mengembalikan peranan Ka’abah sebagaimana asal. Peristiwa bersejarah ini mengajar kita bahawa kegagalan kembali kepada agama Fitrah iaitu Islam akan menyebabkan kehancuran dan penderitaan. Ramai manusia menganggap bahawa kekayaan boleh membawa bahagia tetapi ramai mana jutawan dihimpit tekanan jiwa, merasakan kemasyhuran boleh bawa ketenangan tetapi ramai artis yang mati bunuh diri, berpegang bahawa pangkat boleh jamin kesenangan tetapi ramai pemimpin yang hidup diburu masalah. Begitu juga kegagalan system ciptaan manusia dalam menyelesaikan masalah umat termasuk politik, ekonomi, sosial ketika Islam membawa ubat mujarrab sebagai cara terbaik untuk menyembuhnya namun akibat jahil dan was-was di kalangan umat Islam sendiri kepada system al-Quran menyebabkan racun dijadikan ubat manakala ubat dianggap racun berbisa

Muslimin/mat yang dihormati sekalian,

Firman Allah dalam ayat 49-50 surah al-Maidah :

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْ‌هُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِ‌يدُ اللَّـهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرً‌ا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ

Maksudnya : Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka; dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik. Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliyah? Padahal – kepada orang-orang yang penuh keyakinan – tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih pada daripada Allah.

Al-Quran yang kita tadarrus sepanjang Ramadhan bukan setakat untuk mendapat pahala dari segi pembacaan tetapi wajib difahami seterusnya diamalkan dalam kehidupan seharian. Kegagalan dalam mengikut al-Quran termasuk kembali kepada agama Fitrah iaitu Islam dalam setiap aspek kehidupan menyebabkan kita dibelenggu dengan pelbagai masalah. Baru-baru ini banyak negeri yang terpaksa diisytihar darurat disebabkan jerebu akibat pembakaran hutan secara terbuka yang akhirnya reda dengan turunnya hujan selepas banyak tempat mengadakan solat Istisqa’ minta hujan. Kita tidak mahu hanya kembali kepada agama bila keadaan tersepit dan parah sedangkan ketika diberi dengan nikmat kesenangan dan kemewahan betapa ramai yang mengabai perintah Allah. Begitu juga setiap kali menyambut Ramadhan dan hari raya sentiasa meningkat kes mangsa mercun dan kemalangan jalanraya. Telah ada cadangan supaya kembali kepada system Islam terutama dalam menangani masalah kemalangan maut kerana system Islam memberi keadilan dengan pampasan kepada mangsa atau keluarga berbanding undang-undang sedia ada diberi kepada Negara. Pemandu yang cuai akan insaf atas tindakan tegas yang dikenakan serta memberi pengajaran kepada orang lain. Malangnya ia dipandang sepi dengan lebih mengutamakan system yang berbentuk mengaut keuntungan bukannya mendidik termasuk saman automatik yang beberapa kali ditangguh atas alasan dikaji semula bukan dibatal terus.

Begitu juga kegagalan kerajaan menangani masalah kenaikan harga barang termasuk ayam, keperluan dapur, gas memasak, tiket bas disamping rakyat mula bimbang dengan ura-ura kenaikan tarif elektrik dan minyak. Islam telah memberi jalan keluar melalui pengharaman system manopoli, sorok barangan supaya naik harga, penipuan dan penindasan dalam mengaut keuntungan. Akibat mengenepikan Islam maka jurang antara golongan kaya dan miskin semakin tinggi yang menjadi antara faktor kepada meningkatnya masalah sosial dan jenayah dalam negara

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam ayat 122 surah al-An’am :

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورً‌ا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِ‌جٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِ‌ينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Maksudnya : Dan adakah orang yang mati (hatinya dengan kufur), kemudian Kami hidupkan dia semula (dengan hidayah petunjuk), dan Kami jadikan baginya cahaya (iman) yang menerangi (sehingga dapatlah ia membezakan antara yang benar dengan yang salah, dan dapatlah) ia berjalan dengan suluhan cahaya itu dalam masyarakat manusia, (adakah orang yang demikian keadaannya) sama seperti yang tinggal tetap di dalam gelap-gelita (kufur), yang tidak dapat keluar sama sekali daripadanya? Demikianlah, diperlihatkan pula pada pandangan orang-orang yang kafir itu akan keelokan apa yang mereka telah lakukan (dari perbuatan kufur dan segala jenis maksiat)

Antara punca gagalnya umat Islam untuk kembali kepada agama Fitrah iaitu Islam secara keseluruhan kerana tiada cahaya ilmu agama sehingga mereka tidak kenal antara halal dan haram, dosa pahala dan juga akibat hati mati kerana diri bergelumang dengan dosa yang menyebabkan hati keras dan payah menerima kebenaran. Oleh itu marilah kita sama-sama perkasakan ilmu agama dan pengamalannya dalam kehidupan seharian agar kita benar-benar diberikan ketenangan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Akibat kejahilan menyebabkan masih ada wanita Islam menyertai pertandingan ratu cantik dan berani pula menyanggah fatwa. Kita juga meminta agar kerajaan memberi perhatian serius kepada pemakaian atlit renang, gimnastik, bina badan yang jelas menelanjangkan manusia. Begitu juga penyediaan stadium tertutup khusus untuk wanita agar maruah terjaga di mana banyak kes pencabulan berlaku sebelum ini ditambah lagi dengan kes pegawai pengiring wanita dirogol ketika berlangsungnya Sukan Malaysia (Sukma) ke-16 baru-baru ini. Begitu juga iklan seksi di akhbar, majalah, TV dan papan tanda yang menjatuhkan maruah wanita. Pemimpin patut malu kepada Perdana Menteri Kemboja yang bukan Islam yang melarang artis memakai pakaian menjolok mata muncul di kaca TV disamping memastikan sami Budha muncul di TV untuk memberi nasihat agar rakyat sentiasa menjaga aspek moral dan tatasusila.

Kita juga begitu bimbang dengan peningkatan kes jenayah tembakan menggunakan senjata api di mana purata sejumlah 2 kes berlaku setiap minggu sepanjang 7 bulan tahun ini dari Januari hingga Julai. Minggu lepas sahaja 5 kes tembakan dilaporkan. Malah dakwaan sebuah laman web pada Jun lalu yang menyatakan bahawa Kuala Lumpur adalah bandaraya yang ke-6 paling berbahaya di dunia akibat kadar  jenayah yang meningkat 70 peratus dalam tempoh 3 tahun sepatutnya diambil perhatian bukannya ditolak mentah-mentah. Rakyat begitu bimbang apabila keadaan menunjukkan seolah-olah bagaimana senjata api begitu mudah dimiliki sehingga jaminan keselamatan rakyat terancam. Jika benar ia berlaku atas alasan kekurangan anggota keselamatan dan senjata maka ia mesti ditangani segera. Kita umat Islam yang berpegang teguh kepada al-Quran bertambah yakin bahawa kes jenayah dan social yang berlaku dalam Negara mampu ditangani dengan kembali melaksanakan system al-Quran dalam Negara. Kegagalan demi kegagalan system ciptaan manusia semakin mengancam nyawa dan keamanan negara. Islamlah nescaya kita selamat dunia akhirat.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ

Firman Allah dalam ayat 22 surah al-Ahzab :

وَلَمَّا رَ‌أَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا

Maksudnya : Dan pada masa orang-orang yang beriman melihat tentera Al-Ahzaab, berkatalah mereka:” Inilah yang telah dijanjikan Allah dan RasulNya kepada kami dan benarlah (apa yang telah dijanjikan) Allah dan RasulNya”. Dan (angkatan tentera musuh yang mereka lihat) itu tidak memberi sebarang kesan kepada mereka selain daripada menambahkan iman dan penyerahan diri mereka bulat-bulat kepada Allah

Muslimin/mat yang dirahmati Allah

Setiap kali menyambut hari raya, umat Islam seluruh dunia akan melaungkan kalimah yang mengingatkan tentang kemenangan gemilang tentera Islam ke atas tentera Ahzah atau bersekutu Kuffar. Pada hari ini kita terus berdepan dengan tentera sekutu kuffar samada dengan senjata mahu pun demokrasi. Kuffar gerun dan takut  kepada Islam kerana 4 sebab utama iaitu [1] : Pengganas Kuffar takutkan Islam kerana Islam membentuk kesatuan ummah sebagaimana ucapan perisik Israel bahawa penggulingan kerajaan pilihan rakyat kerana bimbang Mesir akan melaksanakan syariat Islam dan mengembalikan system Khilafah Islam yang sepastinya akan menggugat kepentingan musuh Islam terutama zionis yahudi Israel

Firman Allah dalam ayat 92 surah al-Anbiya’ :

إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَ‌بُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

Maksudnya : Sesungguhnya ini, umat kamu wahai mukminin umat yang satu dan Aku adalah Tuhanmu maka sembahlah Aku.

[2] kuffar takutkan Islam kerana pemerintahan Rabbani di mana semua system hidup berasaskan apa yang telah diturunkan oleh Allah melalui rasulNya bukannya berdasarkan system ciptaan manusia. Yahudi berasa bimbang jika system riba tidak lagi digunakan oleh umat Islam menyebabkan ekonomi mereka merudum [3] kuffar takutkan Islam kerana pemimpin yang dilahirkan oleh Islam merupakan pemimpin yang benar-benar layak memerintah dengan sifat dan akhlaknya yang baik serta kepatuhannya dalam melaksanakan segala hukum Islam. Bila tiada lagi pemimpin rasuah, pecah amanah dan gila kuasa membolehkan kekayaan Negara mengalir dengan adil kepada rakyat jelata yang menyebabkan kuffar susah untuk memecahbelahkan kesatuan umat Islam  [4] Kuffar takutkan Islam kerana seseorang Islam hanya memberi wala’ atau tunduk patuh hanya kepada Allah. Ini menyebabkan tiada lagi pemimpin Islam yang menjadi kuda tunggangan kepada yahudi dan sekutunya sehingga penjajahan terhadap umat Islam berakhir

Semoga beradanya kita di bulan Syawal yang merupakan bulan kesatuan dan kasih sayang akan membuka peluang yang terbaik untuk seluruh umat Islam kembali bersatu atas dasar Islam dalam menghentikan pembunuhan terhadap rakyat sendiri di Syria, mengembalikan kerajaan pilihan rakyat di Mesir, menguburkan kezaliman zionis yahudi di Palestin, menyekat penindasan terhadap bangsa Ronghiya di Myanmar. Semoga kedatangan Syawal memberi sinar kebahagiaan kepada seluruh umat Islam

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Salam Aidil Fitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat.Banyakkan bersedekah agar mereka yang memerlukan bantuan turut bergembira dan ziarahilah sanak saudara pada hari yang mulia ini bagi merapatkan lagi tali persaudaraan.Rebutlah peluang untuk menambahkan saham akhirat dengan berpuasa enam hari dibulan Syawal bagi menyahut sabda nabi s.a.w :

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ          ( رواه مسلم )

Maksudnya  : Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ  وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى مصر وَفِى فَلَسْطِين وَفِى سوريا وَفِى Myanmar وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا  اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

خطبة عيد الفطري1434 هـ

Posted on

KHUTBAH PERTAMA

اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 2 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ  ….. فرمان الله دالم اية 30 سورة الروم:
فَأَقِمْ   وَجْهَكَ   لِلدِّينِ   حَنِيفًا   ۚ   فِطْرَ‌تَ   اللَّـهِ   الَّتِي   فَطَرَ‌   النَّاسَ   عَلَيْهَا   ۚ   لَا   تَبْدِيلَ   لِخَلْقِ   اللَّـهِ   ۚ   ذَٰلِكَ   الدِّينُ   الْقَيِّمُ   وَلَـٰكِنَّ   أَكْثَرَ‌   النَّاسِ   لَا   يَعْلَمُونَ

مقصودڽ : ﴿ستله جلس کسساتن شرک ايت﴾ مک هادڤکنله ديريمو ﴿اڠکاو دان ڤڠيکوت-ڤڠيکوتمو، واهاي محمد﴾ کأرە اݢام يڠ جاٴوە دري کسساتن; ﴿توروتله تروس﴾ اݢام الله، ياٴيت اݢام يڠ الله منچيڤتاکن مانسي ﴿دڠن کأداٴن برسديا دري سمولاجاديڽ﴾ اونتوق منريماڽ; تيدکله ڤاتوت اد سبارڠ ڤروبهن ڤد چيڤتاٴن الله ايت; ايتوله اݢام يڠ بتول لوروس، تتاڤي کباڽقكن مأنسي تيدق مڠتاهوي

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله,

سلام عيدالفطري دأوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات. شکور يڠ تيدق ترهيڠݢ کيت فنجتكن كحضرة الله اتس نعمة هاري راي فطرة يڠ مروڤاکن هاري کݢمبيرأن کران داڤت ملقساناکن کواجيڤن برڤواسا رمضان دڠن بݢيتو برهارڤ ممڤيروليهي   ڤهالا يڠ بسر دسيسي الله. کيت دعاءکن سموݢ تربيه رمضان   داڤت ملاهيرکن کيت سباݢاي همبا الله يڠ تروس استقامة دڠن عملن صالح والاو ڤون دلوار رمضان. کيت تيدق ماهو هاڽ منجادي ستاکت همبا رمضان سهاج يأيت باڽق برعبادة هاڽ کتيک رمضان سدڠکن بيلا برلالوڽ رمضان   مسجد کمبالي سڤي, القرءان ترسيمڤن کمس دالم ألماري, کدکوت اونتوق ممبري, معصية جادي کڤرلوان ديري. همبا الله مڽمبوت هاري راي دالم دوا  ڤراسأن يأيت ݢمبيرا کران داڤت منونايکن عبادة يڠ دڤرينته اوليه الله دان راس سديه کران برڤيسه دڠن رمضان يڠ بݢيتو باڽق کلبيهن سهيڠݢ ݢولوڠن اين سنتياس مڠهارڤکن اݢر رمضان برلڠسوڠ سڤنجڠ تاهون بوکنڽ سبولن سهاج. سدڠکن همبا رمضان   بݢيتو ݢمبيرا دڠن برلالوڽ   رمضان   يڠ دأڠݢڤ ممببنکن سهيڠݢ ممنوهي سمبوتن هاري راي دڠن معصية ترماسوق مندده عورة, هيبورن ملمڤاو, ڤرݢأولن بيباس, ڤمبذيرن. عيدالفطري جوݢ ڤونچق کمناڠن مأنسي دالم ڤرتنتڠن انتارا عقل دان نفسو , کران ڤواسا اداله کأوڤايأن مأنسي اونتوق منوندوقکن دوروڠن نفسو يڠ سنتياس چندروڠ کڤد ڤلڠݢارن اجارن إسلام. عيدالفطري جوݢ برارتي کمبالي کڤد جاتي ديري مأنسي سباݢاي همبا الله, کڤد فطرة کجادين ماءنسي. د عالم روح   لاݢي کيت تله مڠاکوي کأسأن الله دان برجنجي اونتوق منطاعتيث سباݢايمان دݢمبرکن دالم ايات 172 سورة الأعراف   :

وَإِذْ   أَخَذَ   رَ‌بُّكَ   مِن   بَنِي   آدَمَ   مِن   ظُهُورِ‌هِمْ   ذُرِّ‌يَّتَهُمْ   وَأَشْهَدَهُمْ   عَلَىٰ   أَنفُسِهِمْ   أَلَسْتُ   بِرَ‌بِّكُمْ   ۖ   قَالُوا   بَلَىٰ   ۛ   شَهِدْنَا   ۛ   أَن   تَقُولُوا   يَوْمَ   الْقِيَامَةِ   إِنَّا   كُنَّا   عَنْ   هَـٰذَا   غَافِلِينَ

مقصودڽ   :   دان (إيڠتلهواهاي محمد)   کتيک توهانمو   مڠلوارکن ذرية انق٢ ادم   (تورون-تمورون)   دري (تولاڠ)   بلاکڠ مريک, دان دي جاديکن   مريک سقسي ترهادڤ ديري مريک سنديري, (سمبيل   دي برتاڽ دڠن فرمانڽ):   “بوکنکه   اکو توهن کامو?  ” مريک سموا منجاواب:   “بنر (إڠکاوله توهن کامي)  , کامي منجادي سقسي”. يڠ دمکين سوڤاي کامو تيدق برکات ڤد هاري قيامة   كلق:   “سسوڠݢوهڽ کامي اداله لالي (تيدق   دبري ڤريڠاتن)   تنتڠ (حقيقة توحيد)   اين”

اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ   وَلِلهِ   الحَمْدُ

فرمان الله دالم ايات ١٦١-١٦٢   سورة الأنعام   :

قُلْ   إِنَّنِي   هَدَانِي   رَ‌بِّي   إِلَىٰ   صِرَ‌اطٍ   مُّسْتَقِيمٍ   دِينًا   قِيَمًا   مِّلَّةَ   إِبْرَ‌اهِيمَ   حَنِيفًا   ۚ   وَمَا   كَانَ   مِنَ   الْمُشْرِ‌كِينَ   ﴿١٦١﴾   قُلْ   إِنَّ   صَلَاتِي   وَنُسُكِي   وَمَحْيَايَ   وَمَمَاتِي   لِلَّـهِ   رَ‌بِّ   الْعَالَمِينَ

مقصودڽ   :   کاتاکنله   (واهاي محمد):   “سسوڠݢوهڽ اکو تله دبريکن ڤتونجوق هداية اوليه توهنکو   کجالن يڠ بتول لوروس, (کڤد) اوݢام يڠ تتڤ تݢوه, يأيت اوݢام نبي إبراهيم   يڠ اخلاص, دان تياداله   دي دري اورڠ٢ مشرک”. کاتاکنله:   “سسوڠݢوهڽ سمبهيڠکو   دان عباداتکو  , هيدوڤکو   دان ماتيکو  , هاڽله   اونتوق الله توهن يڠ ممليهارا دان منتدبيرکن سکالين عالم.

فطرة جو برکاءيت دڠن حنيف يڠ برارتي سواتو صفة دالم ديري کيت يڠ چندروڠ مميهق کڤد کبأيقكن دان کبنارن. عيدالفطري سجاتي مروڤاکن سواتو کمناڠن سچارا باطينية اتاو روحانية دمان إي هاري ڤرتام اومة إسلام ڤولڠ دري ڤڠمبارأن کروحانين ستله سبولن برڤواسا دالم بولن رمضان  . دالم ڤڠمبارأن ايت, کيت تله منيڠݢلکن سموا ڤرکارا يڠ دڬماري اوليه هوى نفسو کران الله دان ممبنتوق دالم ديري کيت سواتو ڤراسأن يڠ سنتياس ممرهاتي دان منجاديکن هاتي دان ايمان سباݢاي ڤڠاول يڠ سنتياس منجا ݢ تيڠکه لاکو کيت. کمونچولن عيدالفطري اين مڠاخيري سواتو ڤرجالنن کروحانين يڠ ممرلوکن کصبران دان ليمڤه رحمة دري الله دان دسينيله   برمولاڽ ڤرجالنن بارو يڠ مڠݢابوڠکن روح دان جسد يڠ بنر٢ توندوق ڤاتوه کڤد أراهن الله دسمڤيڠ منجأوهي لاراڠنڽ

کيت بوکن سهاج ماهو کمبالي کڤد فطره دري سݢي اخلاق دان عبادة خصوص سهاج سباليقڽ دالم ستياڤ اسڤيک کهيدوڤن ترماسوق ڤوليتيق, سوسيال, ايکونومي دان سيباڬايڽ. القرءان مڠݢمبرکن باݢايمان ڤرجالنن دعوة نبي إبراهيم  ترماسوق دالم ممبيناكعبة   دبومي مکة يڠ اصلڽ   برتوجوان اونتوق برعبادة کڤد الله نامون اخيرڽ   دسليويڠکن دڠن ڤڽمبهن برهالا يڠ دلتق سکيتركعبة  . ڤربواتن شرک ايت تروس برلاکو سهيڠڬله برلڠسوڠڽ   ڤمبوکأن کوتا مکة ڤد بولن رمضان   تاهون8 هجرة مک رسول الله تله برتيندق مڠهنچورکن سݢالا برهالا يڠ اد باݢي مڠمباليکن ڤرانن كعبة سباݢايمان اصل. ڤريستيوا برسجاره اين مڠاجر کيت بهاوا کݢاݢلن کمبالي کڤد اݢام فطره يأيت إسلام اکن مڽببکن کهنچورن دان ڤندريتأن. راماي مأنسي مڠڠݢڤ بهاوا ککايأن بوليه ممباوا بهاݢيا تتاڤي راماي مان جوتاون دهيمڤيت تکنن جيوا, مراساکن کمشهورن بوليه باوا کتناڠن تتاڤي راماي أرتيس يڠ ماتي بونوه ديري, برڤݢڠ بهاوا ڤڠکت بوليه جامين کسناڠن تتاڤي راماي ڤميمڤين يڠ هيدوڤ دبورو مسئلة. بݢيتو جو ݢکݢاݢلن سيستيم   چيڤتأن مأنسي دالم مڽلسيکن مسئلة اومت ترماسوق ڤوليتيق, ايکونومي, سوسيال کتيک إسلام ممباوا اوبت مجراب سباݢاي چارا ترباءيك اونتوق مڽمبوهڽ   نامون عاقبة جاهيل دان واس-واس   د کالڠن اومة  إسلام سنديري کڤد سيستيم   القرءان مڽببکن راچون دجاديکن اوبت ماناکالا اوبت دأڠݢڤ راچون بربيسا

مسلمين دان مسلمات   يڠ دحورماتي سکالين,

فرمان الله دالم ايات ٤٩-٥٠   سورة المائدة   :

وَأَنِ   احْكُم   بَيْنَهُم   بِمَا   أَنزَلَ   اللَّـهُ   وَلَا   تَتَّبِعْ   أَهْوَاءَهُمْ   وَاحْذَرْ‌هُمْ   أَن   يَفْتِنُوكَ   عَن   بَعْضِ   مَا   أَنزَلَ   اللَّـهُ   إِلَيْكَ   ۖ   فَإِن   تَوَلَّوْا   فَاعْلَمْ   أَنَّمَا   يُرِ‌يدُ   اللَّـهُ   أَن   يُصِيبَهُم   بِبَعْضِ   ذُنُوبِهِمْ   ۗ   وَإِنَّ   كَثِيرً‌ا   مِّنَ   النَّاسِ   لَفَاسِقُونَ   ﴿٤٩﴾   أَفَحُكْمَ   الْجَاهِلِيَّةِ   يَبْغُونَ   ۚ   وَمَنْ   أَحْسَنُ   مِنَ   اللَّـهِ   حُكْمًا   لِّقَوْمٍ   يُوقِنُونَ

مقصودڽ   :   دان هندقله اڠکاو منجالنکن حکوم دانتارا مريک دڠن اڤ يڠ تله دتورونکن اوليه الله دان جاڠنله   اڠکاو منوروت کهندق هوى نفسو مريک, دان برجاڬا-جاڬاله   سوڤايا مريک تيدق مميسوڠکانمو دري سسواتو حکوم يڠ تله دتورونکن اوليه الله کڤدمو  . کمودين جيک مريک برڤاليڠ (إڠڬن   منريما حکوم الله ايت)  , مک کتاهويله  , هاڽاساڽ   الله ماهو مڽيقسا مريک دڠن سبب ستڠه دري دوسا-دوسا   مريک   دان سسوڠݢوهڽ کباڽقكن دري اومة مأنسي ايت اداله اورڠ٢ يڠ فاسق. سسوده ايت, ڤاتوتکه   مريک برکهندق لاݢي کڤد حوکوم-حکوم   جاهلية?   ڤدحال تيدق اد سسياڤا يڠ بوليه ممبوات حکوم يڠ لبيه ڤد درڤد الله.

القرءان يڠ کيت تدروس   سڤنجڠ رمضان   بوکن ستاکت اونتوق منداڤت ڤهالا دري سݢي ڤمباچأن تتاڤي واجب دفهمي ستروسڽ  دعملکن دالم کهيدوڤن سهارين. کݢاݢلن دالم مڠيکوت القرءان ترماسوق کمبالي کڤد اݢام فطره ياءيت إسلام دالم ستياڤ اسڤيک کهيدوڤن مڽببکن کيت دبلڠݢو دڠن ڤلباݢاي مسئلة. بارو٢ اين باڽق نݢري يڠ ترڤقسا دإشتهاركن ضرورة دسببکن جربو عاقبة ڤمباکرن هوتن سچارا تربوک يڠ اخيرڽ   ردا دڠن تورونڽ  هوجن سلڤس باڽق تمڤت مڠاداکن صلاة استسقاء  مينتا هوجن. کيت تيدق ماهو هاڽ کمبالي کڤد اݢام بيلا کأدأن ترسڤيت دان ڤاره سدڠکن کتيک دبري دڠن نعمت کسناڠن دان کميواهن بتاڤ راماي يڠ مڠاباي   ڤرينته الله. بݢيتو جوݢ ستياڤ کالي مڽمبوت رمضان دان هاري راي سنتياس منيڠکت کيس مڠسا مرچون دان کمالاڠن جالنراي  . تله اد چادڠن سوڤايا کمبالي کڤد سيستيم  إسلام تراوتام دالم مناڠني مسئله کمالاڠن موت کران سيستيم   إسلام ممبري کعاديلن دڠن ڤمڤاسن کڤد مڠسا اتاو کلوارݢ بربنديڠ اوندڠ‌٢ سديا اد دبري کڤد نݢارا. ڤمندو يڠ چواي اکن انصاف اتس تيندقكن تݢس يڠ دکناکن سرتا ممبري ڤڠاجرن کڤد اورڠ لأين. مالڠڽ   اي دڤندڠ سڤي دڠن لبيه مڠوتاماکن سيستيم   يڠ بربنتوق مڠأوت کأونتوڠن بوکنڽ   منديديق ترماسوق سامن automatik يڠ ببراڤ کالي دتڠڬوه   اتس السن دکاجي سمولا بوکن دباطل   تروس.

بݢيتو جوݢ کݢاݢلن کراجأن مناڠني مسئلة کنأيقكن هرݢ بارڠ ترماسوق ايم, کڤرلوان داڤور, ݢاس مماسق, تيکيت بس دسمڤيڠ رعية مولا بيمبڠ دڠن أورا٢ کنأيقن تاريف ايليکتريک دان ميڽق. إسلام تله ممبري جالن کلوار ملالوءي ڤڠحرامن سيستيم   manopoli  , سوروق بارڠن سوڤايا نأيك هرݢ, ڤنيڤوان دان ڤنيندسن دالم مڠأوت کأونتوڠن. عاقبة مڠنڤيکن إسلام مک جورڠ انتارا ݢولوڠن کاي دان مسکين سماکين تيڠݢي يڠ منجادي انتارا فکتور کڤد منيڠکتڽ   مسئلة سوسيال دان جناية دالم نݢارا

اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ   وَلِلهِ   الحَمْدُ

فرمان الله دالم ايات ١٢٢   سورة الأنعام   :

أَوَمَن   كَانَ   مَيْتًا   فَأَحْيَيْنَاهُ   وَجَعَلْنَا   لَهُ   نُورً‌ا   يَمْشِي   بِهِ   فِي   النَّاسِ   كَمَن   مَّثَلُهُ   فِي   الظُّلُمَاتِ   لَيْسَ   بِخَارِ‌جٍ   مِّنْهَا   ۚ   كَذَٰلِكَ   زُيِّنَ   لِلْكَافِرِ‌ينَ   مَا   كَانُوا   يَعْمَلُونَ

ماکسودڽا   :   دان اداکه اورڠ يڠ ماتي (هاتيڽ   دڠن کفر)  , کمودين کامي هيدوڤکن   دي سمولا (دڠن هداية ڤتونجوق)  , دان کامي جاديکن   باڬيڽ   چهاي (إيمان)   يڠ منراڠي (سهيڠڬا   داڤتله دي ممبيذاکن انتارا يڠ بنر دڠن يڠ ساله, دان داڤتله)   دي برجالن دڠن سولوهن   چهاي ايت دالم مشارکة مأنسي, (اداکه   اورڠ يڠ دمکين کأدأنڽ) سام سڤرتي يڠ تيڠݢل تتڤ ددالم ݢلڤ-‌ݢليتا (کفر)  , يڠ تيدق داڤت کلوار سام سکالي درڤدڽ?   ديميکينله, دڤرليهتکن ڤولا ڤد ڤنداڠن اورڠ٢ يڠ کافير ايت اکن کإيلوقكن اڤ يڠ مريک تله لاکوکن   (دري   ڤربواتن کفر دان سݢالا جنيس معصية)

انتارا ڤونچا ڬاڬلڽ   اومة إسلام اونتوق کمبالي کڤد اݢام فطرة يأيت إسلام سچارا کسلوروهن کران تياد چهاي علمو اݢام سهيڠݢ مريک تيدق کنل انتارا حلال دان حرام, دوسا ڤهالا دان جوݢ عاقبة هاتي ماتي کران ديري برݢلومڠ دڠن دوسا يڠ مڽببکن هاتي کراس دان ڤايه منريما کبنران. اوليه ايت ماريله   کيت سام٢ ڤرکاساکن   علمو اݢام دان مڠعملڽ دالم کهيدوڤن سهارين اݢر کيت بنر٢ دبريکن کتناڠن دان کبهاݢيأن د دنيا دان اخيرة. عاقبة کجاهيلن مڽببکن ماسيه أدا وانيتا إسلام مڽرتاءي ڤرتنديڠن راتو چنتيق دان براني ڤولا مڽڠݢه فتوى. کيت جو ݢ ممينتا اݢر کراجأن ممبري ڤرهاتين سريوس کڤد ڤماکاين أتليت رنڠ, gimnastik, بينا بادن يڠ جلس منلنجڠکن مأنسي. بݢيتو جوݢ ڤڽديأن ستاديوم ترتوتوڤ خصوص اونتوق وانيتا اݢر مروة ترجاݢ ديمان باڽق کيس ڤنچابولن برلاکو سبلوم اين دتمبه لاݢي دڠن کيس ڤݢاواي ڤڠيريڠ وانيتا دروݢول کتيک برلڠسوڠڽ سوکن مليسيا (SUKMA)   ك-16  بارو٢ اين. بݢيتو جوݢ إعلان منجولوق مات داخبار, مجلة, Tv   دان ڤاڤن تندا يڠ منجاتوهکن مروة وانيتا. ڤميمڤين ڤاتوت مالو کڤد ڤردانا منتري کمبوجا يڠ بوکن إسلام يڠ ملارڠ أرتيس مماکاي ڤاکاين منجولوق مات مونچول د کاچ Tv  دسمڤيڠ مماستيکن سامي بودا مونچول د Tv   اونتوق ممبري نصيحة اݢر رعية سنتياس منجاݢ اسڤيک مورال دان تاتاسوسيلا.

کيت جوݢ بݢيتو بيمبڠ دڠن ڤنيڠکتن کيس جناية تيمبقكن مڠݢوناکن سنجات اڤي د مان ڤورات  جملة 2   کيس برلاکو ستياڤ ميڠݢو سڤنجڠ 7  بولن تاهون اين دري جنواري   هيڠݢ جولي. ميڠݢو لڤس سهاج 5   کيس تيمبقكن دلاڤورکن. ماله دعوأن سبواه لامن web ڤد جون لالو يڠ مڽاتاکن بهاوا کوالا لومڤور اداله بنداراي   يڠ ك-6   ڤاليڠ بربهاي د دنيا عاقبة قدر جناية يڠ منيڠکت 70   ڤراتوس دالم تيمڤوه 3   تاهون سڤاتوتڽ  دأمبيل ڤرهاتين بوکنڽ   دتولق منته٢. رعيت بݢيتو بيمبڠ اڤابيلا کأدأن منونجوقکن سأوله-اوله باݢايمان سنجات اڤي بݢيتو موده دميليقي سهيڠݢ جامينن کسلامتن رعيت ترانچم. جيک بنر اي برلاکو اتس السن ککورڠن اڠݢوتا کسلامتن دان سنجات مک اي مستي دتاڠني سݢرا. کيت اومة إسلام يڠ برڤݢڠ تݢوه کڤد القرءان برتمبه يقين بهاوا کيس جناية دان سوسيال يڠ برلاکو دالم نݢارا ممڤو دتاڠني دڠن کمبالي ملقساناکن سيستيم   القرءان دالم نݢارا. کݢاݢلن دمي کݢاݢلن سيستيم   چيڤتأن ماءنسي سماکين مڠنچم ڽاوا دان کأمانن نݢارا. إسلامله   نسچاي کيت سلامت دنيا اخيرة.

بَارَكَ   اللهُ   لِيْ   وَلَكُمْ   فِي   القُرْآنِ   العَظِيْمِ   وَنَفَعَنِي   وَإِيَّاكُمْ   بِمَا   فِيْهِ   مِنَ   الآيَاتِ   وَالذِّكْرِ   الحَكِيْمِ   وَتَقَبَّلَ   مِنِّي   وَمِنْكُمْ   تِلاوَتَهُ   إِنَّهُ   هُوَ   السَّمِيْعُ   العَلِيْمُ   وَاسْتَغْفِرُ   اللهَ   العَظِيْمَ   لِيْ   وَلَكُمْ   وَلِسَائِرِ   الُمْسِلِمْينَ   وَالمُسْلِمَاتِ   وَالمُؤْمِنِيْنَ   وَالمُؤْمِنَاتِ   فَاسْتَغْفِرُوْهُ   فَيَا   فَوْزَ   المُسْتَغْفِرِيْنَ   وَيَا   نَجَاةَ   التَّائِبِيْنَ

 

 

 KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …فرمان الله دالم ايات ٢٢   سورة الأحزاب   :

وَلَمَّا   رَ‌أَى   الْمُؤْمِنُونَ   الْأَحْزَابَ   قَالُوا   هَـٰذَا   مَا   وَعَدَنَا   اللَّـهُ   وَرَ‌سُولُهُ   وَصَدَقَ   اللَّـهُ   وَرَ‌سُولُهُ   ۚ   وَمَا   زَادَهُمْ   إِلَّا   إِيمَانًا   وَتَسْلِيمًا

مقصودڽ   :   دان ڤد ماس اورڠ٢ يڠ برايمان مليهت تنترا أحزاب, برکاتله   مريک:  ” اينيله   يڠ تله دجنجيکن الله دان رسولڽ   کڤد کامي دان بنرله   (اڤا   يڠ تله دجنجيکن)   الله دان رسولڽ  “. دان (اڠکاتن   تنترا موسوه يڠ مريک ليهت)   ايت تيدق ممبري سبارڠ کسن کڤد مريک سلأين درڤد منمبهکن ايمان دان ڤڽرهن ديري مريک بولت٢ کڤد الله

مسلمين/مسلمات   يڠ درحمتي الله

ستياڤ کالي مڽمبوت هاري راي, اومة إسلام سلوروه دنيا اکن ملأوڠکن کلمة يڠ مڠيڠتکن تنتڠ کمناڠن ݢميلڠ تنترا إسلام  كأتس تنترا أحزاب   اتاو برسکوتو کفار  . ڤد هاري اين کيت تروس بردڤن دڠن تنترا سکوتو کفار سمأدا دڠن سنجات ماهو ڤون ديموقراسي. کفار ݢرون دان تاکوت کڤد إسلام کران 4 سبب اوتام يأيت [1]:   ڤڠݢانس کفار   تاکوتکن   إسلام کران إسلام ممبنتوق کساتوان اومة سباݢايمان اوچڤن ڤريسيق إسرائيل   بهاوا ڤڠڬوليڠن   کراجأن ڤيليهن رعية کران بيمبڠ مصر  اکن ملقساناکن شريعة إسلام دان مڠمباليکن سيستيم   خلافة إسلام يڠ سڤاستيڽ   اکن مڠݢوݢت کڤنتيڠن موسوهإسلام تراوتام يهودي إسرائيل

فرمان الله دالم ايات ٩٢   سورة الأنبياء :

إِنَّ   هَـٰذِهِ   أُمَّتُكُمْ   أُمَّةً   وَاحِدَةً   وَأَنَا   رَ‌بُّكُمْ   فَاعْبُدُونِ

مقصودڽ: سسوڠݢوهڽ اين, اومة کامو واهاي موءمنين اومة يڠ ساتو دان اکو اداله توهنمو   مک سمبهله   اکو.

[2]کفار   تاکوتکن إسلام کران ڤمرينتهن ربّاني د مان سموا سيستيم   هيدوڤ براساسکن اڤ يڠ تله دتورونکن اوليه الله ملالوي رسولڽ بوکنڽ برداسرکن سيستيم   چيڤتأن مأنسي. يهودي براس بيمبڠ جک سيستيم   ربا تيدق لاݢي دݢوناکن اوليه اومة إسلام مڽببکن ايکونومي مريک مرودوم [3] کفار تاکوتکن  إسلام کران ڤميمڤين يڠ دلاهيرکن اوليهإسلام مروڤاکن ڤميمڤين يڠ بنر٢ لايق ممرينته دڠن صفة دان أخلاقڽ يڠ بأيك سرتا کڤاتوهنڽ دالم ملقساناکن سݢالا حکوم إسلام. بيلا تياد لاݢي ڤميمڤين رشوة, ڤچه امانة دان ݢيلا کواس ممبوليهکن ککايأن نݢارا مڠالير دڠن عاديل کڤد رعية جلات يڠ مڽببکن کفارسوسه اونتوق ممچهبلهکن کساتوان اومة إسلام [4] كفار   تاکوتکن إسلام کران سسأورڠ إسلام هاڽ ممبري ولأ اتاو توندوق ڤاتوه هاڽ کڤد الله. اين مڽببکن تياد لاݢي ڤميمڤين إسلام يڠ منجادي کودا توڠݢڠن کڤد يهودي دان سکوتوڽ   سهيڠݢ ڤنجاجهن ترهادڤ اومت إسلام براخير

          سمو ݢ براداڽ   کيت د بولن شوال يڠ مروڤاکن بولن کساتوان دان کاسيه سايڠ اکن ممبوک ڤلواڠ يڠ ترباءيك اونتوق سلوروه اومت إسلام کمبالي برساتو اتس داسرإسلام دالم مڠهنتيکن ڤمبونوهن ترهادڤ رعيت سنديري دشريا  , مڠمباليکن کراجأن ڤيليهن رعيت دمصر, مڠوبورکن کظاليمن يهودي دفلسطين  , مڽکت ڤنينداسن ترهادڤ بڠساRonghiya   د Myanmar. سمو ݢ کداتڠن شوال   ممبري سينر کبهاݢيأن کڤد سلوروه اومة  إسلام

اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ   وَلِلهِ   الحَمْدُ

          سلام عيد الفطري دأوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات.باڽقکن   برصدقه اݢر مريک يڠ ممرلوکن بنتوان توروت برݢمبيرا دان زياراهيله   سانق ساودارا ڤد هاري يڠ موليا اين باݢي مراڤتکن لاݢي تالي ڤرساودارأن.ربوتله   ڤلواڠ اونتوق منمبهکن ساهم اخيرة دڠن برڤواسا انم هاري دبولن   شوال   باݢي مڽاهوت سبدا نبي صلى الله عليه وسلم   :

مَنْ   صَامَ   رَمَضَانَ   ثٌمَّ   أَتْبَعَهُ   سِتًّا   مِنْ   شَوَّال   كَانَ   كَصِيَامِ   الَّدهْرِ   (   رواه   مسلم  )

ماقصودڽ   :   سسياڤا يڠ تله برڤواسا فرض رمضان   کمودين دإيکوتي ڤولا دڠن برڤواسا انم هاري د بولن شوال   مک اداله ڤاهالاڽ   سڤرتي دي برڤواسا سڤنجڠ تاهون.

اللّهُمَّ   صَلِّ   عَلىَ   سَيِّدِنَا   مُحَمَّدٍ   وَعَلَى   آلِهِ   وَصَحْبِهِ   أَجْمَعِيْنَ   اللّهُمَّ   اغْفِرْ   لِلْمُسْلِمِيْنَ   وَالمُسْلِمَاتِ   وَالمُؤْمِنِيْنَ   وَالمُؤْمِنَاتِ   الأحْيَاءِ   مِنْهُمْ   وَالأمْوَاتِ   إِنَّكَ   سَمِيْعٌ   قَرِيْبٌ   مُجِيْبُ   الدَّعَوَاتِ   وَقَاضِيْ   الحَاجَاتِ   وَأَلِّفْ   بَيْنَ   قُلُوْبِهِمْ   وَأَصْلِحْ   ذَاتَ   بَيْنِهِمْ   وَانْصُرْهُمْ   عَلَى   عَدُوِّكَ   وَعَدُوِّهِمْ   , اللّهُمَّ   لا   تُسَلِّطْ   عَلَيْنَا   مَنْ   لايَخَافُكَ   وَلا   يَرْحَمُنَا  , اللّهُمَّ   انْصُرْ   إِخْوَانَنَا   المُسْلِمِيْنَ   فِى   مصر   وَفِى   فَلَسْطِين   وَفِى   سوريا   وَفِى   Myanmar   وَفِى   تَايْلَنْدِ   وَفِى   بَلَدِنَا   ماليزيا   اللّهُمَّ   انْصُرِ   المُجَاهِدِيْنَ   الَّذِيْنَ   يُجَاهِدُوْنَ   فِي   سَبِيْلِكَ   فِي   كُلِّ   زَمَانٍ   وَمَكَانٍ  . اللّهُمَّ   يَا   مُنْزِلَ   الكِتَابِ   وَ   يَا   مُجْرِيَ   السَّحَابِ   وَ   يَاهَازِمَ   الأحْزَابِ   اِهْزِمْهُمْ   وَانْصُرْنَا   عَلَيْهِمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِاليَهُوْدِ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالنَّصَارَى   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالهُنَوْدِ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالأمِيرِكَان   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالِبرِيطَان   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِأَحْزَابِ   المُشْرِكِيْنَ   الطَّاغِيْنَ   الظَّالِمِيْنَ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   دَمِّرْهُمْ   تَدْمِيْرًا   وَ   تَبِّرْهُمْ   تَتْبِيْرًا   وَاجْعَلْهُمْ   هَبَاءً   مَنْثُوْرًا   اللّهُمَّ   انْصُرْ   مَنْ   نَصَرَ   دِيْنَكَ   وَاخْذُلْ   مَنْ   خَذَلَ   دِيْنَكَ   , اللّهُمَّ   أَعِزَّ   الإسْلامَ   وَالمُسْلِمِيْنَ   وَأَذِّلَّ   الشِّرْكَ   وَالمُشْرِكِيْنَ   وَدَمِّرْ   أَعْدَاءَ   الدِّيْنِ   وَانْصُرْ   عِبَادَكَ   المُؤْمِنِيْنَ   . اللَّهُمَّ   إِنِّا   نعُوذُبِكَ   مِنْ   البَرَصِ،   وَالجُنُونِ،   وَالجُذَامِ،   وَمِنْ   سَيِّءِ   الأَسْقَامِ   تَحَصَّنَّا   بِذِى   الْعزَّةِ   وَالْجَبَرُوْتِ   وَاعَتَصَمْنَا   بِرَبِّ   الْمَلَكُوْتِ   وَتَوَكَّلْنَا   عَلَى   الْحَيِّ   الَّذِى   لاَ   يَمُوْتُ   اللّهُمَّ   اصْرِفْ   عَنَّا   هَذا   الْوَبَاءَ   وَقِنَا   شَرَّ   الرَّدَى   وَنَجِّنَا   مِنَ   الطَّعْنِ   والطَّاعُوْنِ   وَالْبَلاَءِ   بِلُطْفِكَ   يَا   لَطِيفُ   يَا   خَبِيْرُ   إِنَّكَ   عَلَى   كُلِّ   شَيْءٍ   قَدِيْرٌ   اللّهُمَّ   تَقَبَّلْ   مِنَّا   صَلاتَنَا   وَصِيَامَنَا   وَقِيَامَنَا   وَزَكَاتَنَا   وَجَمِيْعَ   حَسَنَاتِنَا   وَاجْعَلْهَا   خَالِصَةً   لِوَجْهِكَ   الكَرِيْم  . رَبَّنَا   آتِنَا   فِي   الدُّنْيَا   حَسَنَةً   وَفِي   الآخِرَةِ   حَسَنَةً   وَقِنَا   عَذَابَ   النَّارِ  . سبُحْاَنَكَ   اللّهُمَّ   وَتَحِيَّتُهُمْ   فِيْهَا   سَلامٌ   وَآخِرُ   دَعْوَاهُمْ   أَنِ   الحَمْدُ   ِللهِ   رَبِّ   العَالَمِيْنَ

Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 6,183 other followers